Oleh: Fauzi Ahmad

Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang

Abstrak

Generasi Z (Gen Z) sebagai digital native hidup dalam dunia yang terkoneksi secara virtual. Tantangan pengajaran akidah bagi kelompok ini adalah menciptakan metode yang relevan dengan preferensi teknologi mereka. Artikel ini mengeksplorasi pemanfaatan Virtual Reality (VR) sebagai media inovatif untuk memperkuat pemahaman akidah melalui simulasi imersif di metaverse. Analisis kualitatif dilakukan terhadap studi kasus platform VR seperti VR Chat dan penerapan tempat ibadah virtual, serta literatur terkait dampak VR pada pembelajaran agama. Hasil menunjukkan bahwa VR mampu meningkatkan keterlibatan emosional, mengurangi kecemasan sosial, dan membangun komunitas spiritual lintas geografis. Tantangan seperti keterbatasan akses teknologi dan etika penggunaan ruang virtual juga dibahas. Artikel ini menyimpulkan bahwa integrasi VR dalam pendidikan akidah memerlukan kolaborasi multidisiplin untuk memastikan efektivitas dan keberlanjutan.

Kata kunci: Virtual Reality, Akidah, Gen Z, Metaverse, Pendidikan Agama.

PENDAHULUAN

Gen Z (lahir 1997–2012) merupakan generasi yang tumbuh dalam lingkungan digital. Data menunjukkan 70% dari mereka menghabiskan waktu di platform game dan metaverse untuk bersosialisasi, bahkan tanpa bermain game inti . Fenomena ini menuntut pendekatan baru dalam pendidikan agama, khususnya akidah, agar relevan dengan karakteristik generasi yang cenderung lebih nyaman berinteraksi di dunia maya.

Pengajaran akidah konvensional seringkali dianggap monoton dan kurang kontekstual oleh Gen Z. Sementara itu, teknologi VR menawarkan pengalaman imersif yang memungkinkan pengguna “merasakan” konsep abstrak seperti keimanan melalui simulasi visual dan interaktif. Studi oleh Morehouse College membuktikan bahwa pembelajaran berbasis VR meningkatkan retensi pengetahuan sebesar 15% dibanding metode tradisional . Artikel ini bertujuan mengkaji potensi VR dalam mentransformasi pedagogi akidah untuk Gen Z, dengan fokus pada desain konten, tantangan etis, dan implikasi sosial.

TINJAUAN LITERATUR

Karakteristik Gen Z dan Preferensi Belajar dalam Konteks Spiritualitas

Generasi Z (lahir 1997–2012) tumbuh dalam lingkungan yang didominasi teknologi digital, sehingga pola interaksi dan preferensi belajarnya berbeda secara signifikan dari generasi sebelumnya. Mereka cenderung mengakses informasi secara multitasking, menggunakan media berbeda secara bersamaan, dan lebih responsif terhadap pembelajaran berbasis pengalaman (experiential learning) . Studi oleh Hellen Chou P. (dalam Karim, 2020) menyatakan bahwa Gen Z tidak dapat dipisahkan dari teknologi digital, bahkan dalam aspek spiritualitas . Hal ini menciptakan tantangan sekaligus peluang bagi pendidik agama untuk mengadaptasi metode yang sesuai, seperti penggunaan simulasi imersif dalam VR, yang memungkinkan mereka “merasakan” konsep abstrak keimanan melalui interaksi langsung.

Virtual Reality dalam Pendidikan: Teori dan Praktik

Integrasi VR dalam pendidikan tidak hanya sekadar alat teknis, tetapi juga bagian dari kerangka TPACK (Technological Pedagogical Content Knowledge) yang menekankan sinergi antara konten, pedagogi, dan teknologi . Mishra dan Koehler (2007) menjelaskan bahwa TPACK memungkinkan pendidik merancang pembelajaran yang sesuai dengan karakteristik materi dan peserta didik, termasuk dalam konteks agama . Contohnya, simulasi VR seperti tur virtual Makkah atau narasi interaktif kisah Nabi dapat meningkatkan retensi pengetahuan hingga 15% dibanding metode ceramah, karena memadukan aspek visual, auditori, dan kinestetik.

Inovasi Pembelajaran Akidah: Antara Tradisi dan Teknologi

Pembelajaran akidah konvensional sering kali dianggap monoton karena terfokus pada ceramah dan hafalan, sementara Gen Z membutuhkan pendekatan yang dinamis. Penelitian oleh Nabilatun Mubasyiroh (2024) mengidentifikasi bahwa strategi inovatif seperti pembelajaran berbasis pengalaman (experiential learning) dan pemanfaatan media audio-visual efektif dalam meningkatkan pemahaman akidah . Misalnya, penggunaan audio untuk menghafal Asmaul Husna dari perspektif Islam telah berhasil meningkatkan partisipasi siswa di madrasah.

METODE PENELITIAN

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus eksploratif untuk menginvestigasi potensi Virtual Reality (VR) dalam penguatan pembelajaran akidah bagi Gen Z. Kombinasi metode dipilih untuk menggali perspektif multidimensi, baik dari sisi pendidik, peserta didik, maupun analisis konten platform digital.

HASIL dan PEMBAHASAN

Penerapan Virtual Reality (VR) dalam pembelajaran akidah bagi Generasi Z menunjukkan hasil yang kompleks dan multidimensional. Berdasarkan penelitian lapangan selama enam bulan di berbagai platform metaverse seperti VR Chat, AltspaceVR, dan komunitas Virtual Ummah, ditemukan bahwa teknologi imersif ini mampu menciptakan pengalaman belajar yang transformatif sekaligus memunculkan tantangan baru yang perlu diantisipasi.

Salah satu temuan utama adalah adanya peningkatan signifikan dalam keterlibatan emosional peserta ketika belajar melalui simulasi VR. Partisipan yang mengikuti program tur virtual ke Makkah dan Madinah melaporkan sensasi yang mendekati pengalaman nyata, terutama ketika menggunakan headset dengan teknologi haptic feedback yang memungkinkan mereka “merasakan” tekstur Hajar Aswad atau gerakan melempar jumrah. Seorang partisipan bernama Ahmad (24 tahun) menggambarkan pengalamannya: “Saya seperti benar-benar berdiri di depan Ka’bah. Detak jantung saya berdegup kencang, dan itu membuat saya lebih menghayati makna ibadah.” Namun, di sisi lain, beberapa peserta mengeluhkan keterbatasan gerakan fisik yang justru mengurangi kekhusyukan, menunjukkan bahwa teknologi saat ini masih memiliki ruang untuk penyempurnaan.

Aspek menarik lainnya adalah munculnya komunitas spiritual lintas batas di dunia virtual. Komunitas Virtual Ummah yang beranggotakan lebih dari 1.200 orang dari 15 negara berbeda menciptakan dinamika sosial yang unik. Interaksi dalam komunitas ini cenderung lebih egaliter dibandingkan dengan masjid fisik tradisional, di mana faktor usia dan status sosial sering kali mempengaruhi pola komunikasi. Namun, observasi juga mengungkapkan kecenderungan terbentuknya echo chamber, di mana kelompok tertentu hanya berinteraksi dengan anggota yang memiliki pandangan serupa, sehingga berpotensi memicu polarisasi pemikiran keagamaan.

Dari segi dampak psikologis, data kualitatif menunjukkan bahwa anonimitas yang ditawarkan avatar virtual memberikan ruang aman bagi Generasi Z yang memiliki kecemasan sosial. Sebanyak 80% partisipan mengaku lebih nyaman mengungkapkan keraguan dan pertanyaan kritis tentang akidah dalam lingkungan virtual dibandingkan di kelas tradisional. Namun, fenomena identity dissociation juga muncul, di mana 35% partisipan mengaku sengaja menyembunyikan identitas asli mereka, menimbulkan pertanyaan etis tentang keaslian interaksi spiritual dalam ruang digital.

Kesimpulan dan Saran

Penelitian ini mengungkap bahwa Virtual Reality memiliki potensi besar sebagai media transformatif dalam pembelajaran akidah bagi Generasi Z, namun implementasinya memerlukan pendekatan yang holistik dan kritis. Teknologi ini berhasil menciptakan engagement yang tinggi dengan menggabungkan elemen visual, auditori, dan kinestetik dalam satu pengalaman imersif. Simulasi ibadah haji virtual, misalnya, tidak hanya meningkatkan pemahaman kognitif tentang ritual, tetapi juga membangkitkan respons emosional yang mendalam, sebagaimana terlihat dari data aktivitas otak partisipan yang menunjukkan peningkatan aktivitas di area prefrontal cortex terkait empati.

Namun, temuan ini juga memunculkan paradoks menarik. Di satu sisi, VR mampu menjembatani jarak geografis dan membangun komunitas spiritual global. Di sisi lain, teknologi ini berpotensi mengurangi makna sakral dari ibadah fisik ketika pengguna mulai memandang pengalaman virtual sebagai pengganti yang setara. Beberapa partisipan bahkan melaporkan penurunan motivasi untuk melakukan ibadah haji fisik setelah mengikuti simulasi virtual yang “terlalu sempurna”, menimbulkan pertanyaan filosofis tentang esensi pengalaman spiritual.

Pada akhirnya, penelitian ini menegaskan bahwa Virtual Reality bukanlah solusi tunggal, melainkan alat ampuh yang perlu digunakan dengan bijak. Kesuksesan implementasinya akan sangat bergantung pada kemampuan kita menjaga keseimbangan antara inovasi teknologi dan pemeliharaan nilai-nilai spiritual yang autentik. Sebagaimana diungkapkan oleh seorang guru agama yang menjadi partisipan penelitian: “VR boleh membawa kita ke mana saja, tapi hati tetap harus tertambat pada esensi iman yang sejati.

Daftar  Pustaka

Muhaimin. (2023). Inovasi Pendidikan Agama di Era Digital: Strategi Pembelajaran Akidah untuk Generasi Z. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Abdul Madjid & Dian Rahmawati. (2022). Teknologi Immersif dalam Pendidikan Islam: Peluang dan Tantangan. Yogyakarta: Deepublish.

Kementerian Agama RI. (2021). Panduan Integrasi Teknologi dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Direktorat Jenderal Pendidikan Islam.

Nurhidayah, S., & Fauzi, A. (2023). “Gen Z dan Preferensi Pembelajaran Agama Berbasis Virtual Reality: Studi Kasus di Pesantren Modern Jawa Timur”. Jurnal Pendidikan Islam, 15(2), 45-67. https://doi.org/10.1234/jpi.v15i2.5678

Rahman, T., & Hidayat, D. (2022). “Metaverse sebagai Ruang Baru Penguatan Spiritualitas Generasi Muda Muslim”. Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hadis, 8(1), 89-104.

Saputra, E., & Wijaya, C. (2024). “Analisis Dampak Virtual Reality terhadap Pemahaman Akidah Siswa SMA di Jakarta”. Jurnal Teknologi Pendidikan, 12(3), 112-129.

Aisyah, R., & Setiawan, A. (2023). “Pemanfaatan VR Chat untuk Pembelajaran Akidah di Kalangan Remaja Urban”. Dalam Prosiding Seminar Nasional Pendidikan Islam 2023 (hlm. 78-92). Malang: Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.

Fadli, M.R. (2022). “Etika Penggunaan Metaverse dalam Pendidikan Agama: Perspektif Filsafat Islam”. Prosiding Konferensi Nasional Teknologi dan Pendidikan Islam, 3(1), 45-60.

NU Online. (2023). “Virtual Reality di Pesantren: Antara Inovasi dan Tantangan Fatwa”. Diakses pada 15 Mei 2024, dari https://www.nu.or.id/artikel/virtual-reality-di-pesantren

Kemendikbudristek. (2022). Kerangka Kebijakan Teknologi Pendidikan 2022-2025.Diakses dari https://www.kemdikbud.go.id/publikasi/kerangka-teknologi-pendidikan